奢侈品品牌设计的故事:从必须要做到要做

Freddie Luchterhand说,我们的视觉文化已不再是通过品牌LOGO设计来定义,而是通过人们在哪里和在做什么来定义。

事实证明,奢侈品是一种湿滑的概念。今天这个词的含义从它第一次进入我们的词典时就已经变了。确实,追溯其词源就是强调其流动性。它的当代根源可以在拉丁语中找到“ luxus”,即多余。

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买入奢侈品就是要相信拥有最好的东西而不会妥协。没有别的就足够了。其他任何东西都进入更常见的领域。例如,如果您选择一辆汽车,那么绝对来说,它一定是最好的汽车。这是零和的情况:不可能考虑适度的奢侈品。那么,奢侈品就源于一种极端的哲学。然而,一种哲学需要指导原则,用以评估某些事情是否通过了门槛测试,或者被当做聚会的冒名顶替者。

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当这些大规模消费体系与大规模生产体系捆绑在一起时,对奢侈品的进攻就开始认真地开始了,这意味着奢侈品可以在任何时候更容易地被复制,并廉价地和艺术地大量生产。要么通过咳嗽,要么通过逃避真实的艺术品,使收入不断增长的勤奋工作的人们现在可以负担得起合法的Louis Vuitton或后台Burberry。

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但是,这是真正的奢侈品吗?一旦构想出这种奢华的新形象,就需要不断地进行更新和维护:一个人不能像蒂芙尼一样继续佩戴推文。作为社会动物,我们的本能愿望是希望他人知道我们拥有的比他们更多。确实,这种持续不断的疯狂冲刺导致了研究人员所说的“急病”,即大脑内省的部分变得不正常。好像暴饮暴食,我们正在限制我们的反射性粉扑。这样一来,奢侈品的叙述就有了新的变化。

实践证明,花时间去思考和自然冥想绝非浪费,这在社会心理上是有好处的,最明显的是对一个人的情感发展:面对熟悉时的灵感,面对未知时的焦虑和同情的平静。这种缓慢的奢侈提供了急需的镇静剂,有助于在明显不自然的存在中使人重返自然状态。

有人可能会争辩说,在当今以技术为主导的当今世界中,获得如此人文主义的状态很可能是少数人买得起的产品,给他们一种无价的感觉。从最真实的意义上讲,这就是奢侈品。

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